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Macromural de Palmitas: corrupción, sueños rotos y promesas vacías

El Macromural de Palmitas, inaugurado por Enrique Peña Nieto en Pachuca Hidalgo, hoy evidencia promesas incumplidas y más corrupción

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Foto: Gobierno de la República Mexicana

Foto: Gobierno de la República Mexicana

Inaugurado por el presidente de la República y presentado como el mural más grande de América, el Macromural Palmitas prometió contribuir a la mejora de la convivencia social, disminuir la inseguridad, mayores empleos en el Estado de Hidalgo… pero, 14 meses después del acto protocolario, los supuestos beneficiarios transitan entre el pesar, la decepción y el resentimiento.

Por Emmanuel Ameth

PACHUCA, Hidalgo.- El mural más grande de América, el Macromural Palmitas (Cubitos Painting Proyect), inaugurado y promovido por el presidente Enrique Peña Nieto, encontró una fugaz relevancia mundial gracias a la cobertura obtenida en medios internacionales, e incluso, por las menciones que Britney Spears y Ashton Kutcher realizaron en sus respectivas páginas, donde más allá de su aportación artística, se destacó que el mismo contribuyó a la mejora de la convivencia social, que disminuyó la inseguridad, que su atractivo brindaría mayores oportunidades de emprendurismo a sus habitantes y hasta que habría mayores empleos en el Estado de Hidalgo. Sin embargo, 14 meses después del acto protocolario, los supuestos beneficiarios se sienten defraudados por todas las promesas que les fueron hechas.

Además de no obtener ninguno de los beneficios pactados por los organizadores, bajo su altruista propósito también se esconde un oscuro episodio sobre corrupción en la que participaron las autoridades mexicanas. Si bien la cifra podría no ser muy llamativa en cuanto a su monto –unos 300 mil USD-, dado que los políticos mexicanos se han caracterizado por fraudes multimillonarios en los últimos años, no deja de llamar la atención el aprovechamiento monetario que se hace hasta de los proyectos que mejores intenciones guardan y que ennegrecen los objetivos perseguidos.

Pinturas Comex, patrocinador.

Pinturas Comex, patrocinador.

La ingratitud y el dispendio de recursos

Tal vez el peor escenario en el que el Proyecto del Macro Mural de Palmitas pudo haber nacido es aquel en el que todas las esferas de gobierno involucradas pertenecieran al Partido Revolucionario Institucional, organización política caracterizada por su corrupción en el territorio mexicano, lo cual facilitaría la permisión de unos a otros para la obtención de jugosos beneficios, porque el registro de los recursos financieros aplicados para la realización del proyecto guardan inconsistencias que evidencian corrupción y colusión de autoridades.

Por un lado el gobierno federal destaca que mediante el Programa Nacional de Prevención del Delito (Pronapred) se destinó la financiación de 500 mil pesos -300 mil USD- al gobierno de Hidalgo para que aplicase dicho recurso (0000400277016), en tanto que el estatal reafirma la misma operación de dicho monto a través del Consejo Estatal de Seguridad Pública (00280316).

Sin embargo, la alcaldía de Pachuca manifestó haber erogado (00280216), por su cuenta, 5 millones 455 mil 235.80 pesos -327 mil USD-, condición por la que el monto original etiquetado se habría incrementado a más de 600 mil USD en su conjunto.

Es de destacar que la pintura y el material de aplicación usados para la pintura de las 209 casas y sus respectivos 20 mil metros cuadrados de superficie fueron donados por la Fundación Corazón Urbano de Comex (https://twitter.com/PinturasComex/status/625682776499449857).

No es la primera vez que Comex, a través de su Fundación Corazón Urbano, realiza este tipo de labores en territorio hidalguense. En Tizayuca mediante el programa “Esta es tu casa” fueron donados 500 kits que incluían 20 litros de pintura, 20 litros de sellador, 1 charola, 2 rodillos y 2 brochas, por un valor en el mercado que ronda los 3 mil pesos por paquete. Para el caso de Pachuca, dados los colores usados, los paquetes otorgados a cada familia rondaron un costo unitario promedio de 5 mil pesos.

En cuanto a la mano de obra, ésta fue realizada por los mismos habitantes de la demarcación bajo la asesoría de la empresa señalada y con la dirección del Colectivo Germen Crew, por lo que el único ‘gasto’ realizado habría sido usado para el pago de 50 cursos y talleres de capacitación, 42 pláticas vecinales y 24 reuniones de intervención social, aunque, al haber sido realizadas estas por las autoridades municipales como una actividad dentro de sus funciones, no tendría por qué haber representado costo alguno excedente al presupuestal.

La ingratitud del gobierno de Hidalgo o bien, su rapaz predisposición para desaparecer recursos les llevó a afirmar en la solicitud de transparencia referida (00280316) que “La empresa Comex no tiene ninguna aportación económica dentro del proyecto, es decir, es un contrato interno entre la Empresa Contratista y la empresa Comex”, no dignándose en referir que ésta hizo la donación del material ocupado.

Respecto de este asunto en el que las autoridades niegan cualquier aportación de la empresa, Lidya Fresnedo, Gerente de Relaciones Públicas de Comex, prefirió hacer mutis y sepultar el caso –aún bajo el razonamiento de que si no es la autoridad quien mintió en uno de sus canales oficiales, lo sería la empresa que esta representa-.

¿Por qué el colectivo minimizaría y/o negaría la aportación de Comex?

Germen Crew, como se aprecia en una entrevista publicada en Planisferio, es un colectivo nacido hace 4 años, que cuenta con alrededor de diez integrantes, y que a diferencia de otros colectivos en los que existe una formación académica interdisciplinaria, el 85% de sus integrantes tiene una preparación autodidacta que se dio en la calle, es decir, pintando graffitti.

Con todo y que no son el único colectivo que existe en el país, además de las características descritas arriba, ellos recibieron directamente el llamado por parte de algún funcionario de la Secretaría de Gobernación para que estos se presentasen en Pachuca y decidieran su participación en el proyecto.

Por ello, si bien llama la atención, tampoco causa sorpresa que al igual que el gobierno del estado de Hidalgo, el Colectivo Germen Crew niegue que Comex haya hecho alguna donación (¡¿?!), además de que, según su propia versión luego de ser contactados a través de su página oficial, ellos elaboraron diagnósticos y talleres que les fueron pagados por Pronapred, en tanto que aseguran, el ayuntamiento de Pachuca hizo otro tipo de actividades en el polígono…

Lo cierto es que además de la ingratitud de negar apoyos que seguramente la empresa entregó con la mejor de las disposiciones, incluso si no hubiesen sido donadas –en un hipotético, porque la dación se hizo-, aún habría qué esclarecer qué sucedió con los restantes 9.5 millones de pesos que sobraron luego de la compra del material, es decir, si el Colectivo habría cobrado la totalidad de ese recurso, o como se vislumbra, el beneficio fue compartido con las autoridades mexicanas involucradas.

La mayor parte de los locales cerrados. Foto: Emmanuel Ameth

La mayor parte de los locales cerrados. Foto: Emmanuel Ameth

La delincuencia sigue delimitando oportunidades

Como ejemplo sobre la prevalencia de la delincuencia en Palmitas, basta señalar que en los últimos dos años, existe un Despacho Contable que pese a contar con circuito cerrado y de acompañar sus denuncias con evidencia sobre los probables responsables, son ya tres veces que ingresan al interior del inmueble para robarlo. La última ocasión los ladrones hicieron un agujero en donde todavía se pintaba el mural.

Basta realizar una visita entre semana para darse cuenta de que los beneficios tan cacareados por las autoridades mexicanas se quedaron en el discurso. Con la mayor parte de los locales en la avenida principal cerrados además de una escasa clientela en los abiertos, rápidamente se aprecia que el turismo no repuntó además que, luego de conversar con los vecinos del barrio, también fue identificada la persistencia de problemas con la delincuencia.

De acuerdo con versiones de los comercios allí instalados, ha habido quienes, incluso, decidieron abandonar los locales rentados a una semana de haber levantado su negocio, derivado de que los ladrones han ingresado para sustraer sus pertenencias.

Muro que asaltaron. Foto: Emmanuel Ameth

Muro que asaltaron. Foto: Emmanuel Ameth

He aquí un par de testimonios al respecto:

https://www.youtube.com/watch?v=IWqtswRRXWs&feature=youtu.be

Insertar video

https://www.youtube.com/watch?v=UD37mcHcS2I&feature=youtu.be

Mención aparte merecen las cifras alegres que proporcionaron las autoridades sobre un 35% de disminución de diversos tipos de delitos en la demarcación donde se encuentra el Macro Mural de Palmitas, por dos razones particulares.

La primera de ellas es que la contabilidad oficial que se lleva a cabo por la SNSP, aunque es actualizada cada mes por las entidades federativas, al menos dos veces al año es sujeta a dudosas modificaciones que le restan seriedad al cálculo. Incluso, la institución estadística del país por excelencia (Inegi), es objeto de reportes de delitos que carecen de veracidad por ser proporcionados a conveniencia.

La enorme focalización de la medición es la otra gran razón para dudar de las cifras, puesto que el Macro Mural no abarca ni siquiera la totalidad de la extensión del barrio beneficiado, por lo que se aprecia muy complejo, en particular para las capacidades de las autoridades mencionadas, desagregar los indicadores delictivos a nivel de calles en una zona que supone apenas el 0.018% de la extensión total de Pachuca, cuando incluso los informes públicos se presentan a nivel alcaldía.

Además de prevalecer la delincuencia, existe una sensación de resentimiento por haber sido abandonados. Y es que, previniendo las autoridades una mayor afluencia de visitantes, jamás hubo entre los talleres impartidos plática y/o capacitación alguna, que les permitiera aprovechar el flujo de personas que habrían de llegar a Palmitas para traducir el impacto del proyecto efectivamente en mayores ingresos que a su vez permitieran llevar una mejor condición de vida.

Foto: Periódico Repercusión

Foto: Periódico Repercusión

Una expresión urbana donde la protesta es acordonada

Pese a que el Street Art o Nuevo Muralismo es una actividad que si bien suele ser promovida a interés de las esferas gubernamentales, como lo hacía el muralismo tradicional -aunque no en sus edificios-, en teoría conserva la rebeldía y sentido de conciencia social del Graffitti, razón por la cual es inexplicable cómo en el acto de presentación del mismo, puede recurrirse a la mordaza y la censura como sucedió con el Macro Mural Palmitas.

Y es que cuando el presidente de México Enrique Peña Nieto realizó el acto protocolario de inauguración del mismo, manifestantes de la región que tenían la intención de realizar una marcha dado su descontento por el Sistema de Transporte denominado Tuzobús, fueron interceptados y encapsulados por las autoridades para disolver su movimiento.

Además de lo dicho, durante los preparativos de inauguración, los comerciantes y los mismos vecinos no fueron invitados por las autoridades para el evento donde se mostró al público el resultado del macromural, teniendo en cambio, una serie de molestias para poder acceder a sus propios domicilios e impidiéndoles ingresar con sus propios automóviles, cuando era el caso.

También hubo incumplimiento en cuanto a que en las fotos oficiales que circulan por toda la red, los negocios de la avenida principal fueron tapados, además de que les fue prometido volver a rotular el nombre de los mismos, lo cual nunca sucedió. Es más, ni siquiera recibieron las lonas ‘provisionales’ con las que resaltarían sus locales en tanto eran pintados como se dijo.

Olvido gubernamental para la recolección de basura. Foto: Emmanuel AMeth

Olvido gubernamental para la recolección de basura. Foto: Emmanuel AMeth

Las críticas vertidas en redes

Sobre el Macromural de Palmitas, las críticas en redes no se hicieron esperar al ser considerada una obra que, simplemente maquilló la pobreza de los habitantes de la demarcación.

“Suena más bien a una propuesta por parte del Estado (Ayuntamiento) Pachuqueño para disfrazar la pobreza, un proyecto para que esas casitas grises de los cerros ya no se vean tan feas. A eso se le llama maquillar la realidad, y en ese sentido ‘Germen’, perdonen que los contradiga, pero Ustedes son unos decoradores.

No es nuevo, ni ajeno que el Estado y las Naciones utilicen el arte como parte de sus programas de propaganda política. Ustedes dicen que a diferencia de los muralistas no están pintando en una institución, y eso es verdad, pero aclaremos algo, ustedes están pintando para la institución, pues es el gobierno quien los llamó y encargó dicho trabajo. Y si lo que quieren es trabajar por una vivienda digna, primero hay que asegurarse que las viviendas cuenten con los servicios básicos como luz, drenaje, agua potable, alumbrado público, pavimentación, áreas verdes, trasporte público, seguridad, etcétera.

Pero bueno, tampoco hay que ser tan duros, estoy de acuerdo que este es un muralismo nuevo, un muralismos que está por todas partes, un muralismo políticamente correcto, carente de sentido crítico, pasivo pero abundante en colores, floresitas, Fridas… formas que aluden a un nacionalismo en el que ya nadie se reconoce.

En fin, mucha suerte con su récord, nos hace falta porque como estamos bien acomplejados ya saben que nos encantan los récords: la torta más grande, el taco más grande, la rosca de reyes más grande, la selfie más grande, el país más corrupto, y por qué no, el mural más grande. Felicidades, estoy seguro que les irá muy bien y pronto estarán maquillando, perdón, interviniendo artísticamente otros barrios”, posteó Chavis Marmol.

El usuario Polo Castellanos, cuestionó el título de Nuevo Muralismo: “¿Muralismo nuevo? de nuevo no tiene nada y de muralismo tampoco. No sólo carecen de una argumentación coherente sino que encima pretenden justificar la decoración de exteriores y el maquillaje de la realidad desde una postura sin fundamento y totalmente institucional. El muralismo es una narrativa y el muralismo actual desde hace muchos años trabaja, entre otras cosas, desde la construcción colectiva y comunitaria de esa narrativa que tiene una utilidad social, no desde el circo y la imposición. Sin demeritar el trabajo que se hace como ARTE URBANO queda analizar si esta intervención en el espacio público es arte. ¿Por qué les cuesta tanto trabajo ubicarse en el contexto del arte urbano? ¿Es tanta la necesidad de reconocimiento que tienen que tergiversar otras disciplinas o de hacer creer que están inventando el hilo negro?”.

Slogan del gobierno: "Pachuca bella" . Foto: Emmanuel Ameth

Slogan del gobierno: «Pachuca bella» . Foto: Emmanuel Ameth

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Acapulco: morir en tierra de nadie

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El más triste recuerdo de Acapulco dejó marcados a muchos acapulqueños que optaron por migrar a otros lugares del país para ponerse a salvo, y es que en Acapulco pasa de todo, balaceras, extorsiones, militarización y muertos a pleno luz del día

Por Kau Sirenio

Twitter: @kausirenio

Muy lejos quedaron esas cumbias acapulqueñas que daban vida a la ansiada Bahía de Santa Lucía, de esa playa que combina con la buena música, pero perdió el glamour cuando llegaron los militares a la costera para replegar a hombres civiles armados que disputan el trasiego de la droga en el puerto. Ahora, todo ha cambiado, en lugar del Amor Eterno que Juan Gabriel le cantaba al más triste recuerdo de Acapulco, se escuchan el chiflido de las balas, las ráfagas eternas, los gritos a los lejos, y las palabras altisonante que militares repiten cada vez que dan órdenes.

En los años 80, el grupo regional La Luz verde de Acapulco le cantaba a las playas de lo que años atrás era el paraíso para los extranjeros, la rola que ellos inmortalizaron en los cabarets sonaba así: “Vamos a Acapulco a gozar la vida/ Vamos a Acapulco a gozar la vida/ me voy a la playa con mi consentida/ allá en Caletilla tengo una güerita…” mientras que los paisanos que venían de otra regiones se contoneaban bailando en los brazos de una morena.

Así transcurrían las noches en las cantinas y centros nocturnos en los años 70 y 80, de cuando los campesinos llegaban a Acapulco a emplearse en la construcción de hoteles, después de la jornada se iban a beber con los suyos en la zona de tolerancia “zona Rosa” mientras que los turistas nacionales e internacionales se hospedaban en los hoteles de lujo que los macuarros construyeron por unos míseros pesos.

Esa tranquilidad le daba confianza a los vacacionistas que llegaban a la playa cada periodo vacacional a disfrutar el sol y la arena. Hasta finales de los 90, el consorcio televisivo (Televisa) llevaba artistas a la tocada en playa Tamarindo y centro de convenciones a presentar sus nuevas rolas en el llamado “Festival Acapulco”, pero pronto dejó de existir.

En esos escenarios se le cantaba a Acapulco: “Obscura soledad estoy viviendo yo/ la misma soledad de tu sepulcro mamá/ y es que tú eres, es que tú eres/ el amor de cual yo tengo/ el más triste recuerdo de Acapulco…”.

El más triste recuerdo de Acapulco dejó marcado a muchos acapulqueños que optaron por migrar a otros estados del país para ponerse a salvo, y es que en Acapulco pasa de todo, balaceras, extorsiones, militarización y muertos a pleno luz del día.

Desde que policías municipales le marcaron el alto a la camioneta Liberty, donde viajaban los hombres armados el 27 de enero de 2006, cerca la colonia La Garita, desde ese día el paraíso tuvo cambio kafkiano, se convirtió en un verdadero infierno.

Meses después de esa balacera aparecieron las cabezas de un comandante y un oficial de la Policía Preventiva Municipal (PPM) de Acapulco, que fueron levantados. Las cabezas estaban  clavadas en una reja metálica de la coordinación administrativa Costa Chica y Costa Grande de la Secretaría de Finanzas del gobierno de Guerrero, con el mensaje «Para que aprendan a respetar».

Las balaceras siguieron días, meses, años después y fue creciendo en espiral hasta perder la noción del tiempo por tantos muertos que han caído, diario la prensa local da a conocer números de muertos. No ha habido un día en que no amanezca con uno o diez muertos.

No paró ahí, las balaceras se hicieron costumbres, el pánico pasó a la normalidad para los acapulqueños, los muertos se convirtieron en la imagen de la pobreza, cuando las fuerzas militares replegaron la violencia de la costera hacia la periferia.

Los balazos primero fueron en la costera, sobre todo en los barrios históricos hasta 2008, pero después de que Manuel Añorve Baño ganó la presidencia municipal de Acapulco, en un operativo conjunto con la policía federal, replegaron las balaceras a las colonias populares.

Así fue, Acapulco era el puerto que todos deseaban conocer. Desde la  Montaña y la Sierra bajaban hombres y mujeres a emplearse en restaurantes y servicios de transportes o comercios. Pero la tragedia que empezó en 2006 arrasó con todo. Del 27 de enero de 2006 a la fecha, Acapulco y Guerrero lo han gobernado: El tricolor, el amarillo y ahora el guinda, aún así nadie ha encontrado la formula para regresar la paz a los acapulqueños.

De asesinatos en la Costera Miguel Alemán, a las calles de las colonias populares de la periferia  vino una metamorfosis, pero no para bien, sino más doloroso aún. Jóvenes en su mayoría, hombres y mujeres han desaparecido. De ahí, las familias se organizaron para crear colectivos  de búsquedas de hijos e hijas, hermanos y hermanas, sobrinos y sobrinas, tíos y tías, esposos y esposas, abuelos y abuelas, y vecinos o vecinas que aún no regresan del mandando al que fueron.

Los desaparecidos no tendrán tumbas ni flores, porque Guerrero es tierra de nadie, aquí los desaparecidos se convirtieron en estadísticas. Aunque a veces los cláxones rompen los tímpanos de los pasajeros; sin embargo, ahí adentro de esa lata rodante convertido en disco móvil, alguien pregunta “Si le viste, dile que lo o la estoy buscando”.

La militarización de la Costera trajo otro conflicto. En decenas de ocasiones, comerciantes semifijos y transportistas paralizan el puerto, con sus carteles garabateados: “Saquen a los militares de las calles”, en otro retazo de papel se lee “Los militares violan los derechos humanos”.

Con la detención de siete integrantes de la Unión de  Pueblos y Organizaciones del Estado de Guerrero (UPOEG), en Marquelia, Costa Chica de Guerrero, Acapulco quedó sin arterias, de nuevo comerciantes y transportistas cerraron las principales avenidas del puerto, para que elementos del Ejército mexicano y Guardia Nacional liberaran a los detenidos.

Así las cosas en Guerrero. La migración aumenta, mientras que la política pública no despega,  las consecuencias son enormes: los bloqueos en las carreteras de Guerrero y vialidades de Acapulco se hicieron costumbre. Esto convierte a Guerrero en tierra de nadie.

***

Fuente: piedepagina.mx

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Más de 500 niños indígenas asesinados por el Gobierno de Estados Unidos entre 1819 y 1969

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 Por Alberto Farfán

En el país que se autoproclama defensor de la libertad y de los derechos humanos en todo el mundo, además de guardián de la democracia, la paz y la igualdad en todos los rincones de la Tierra, surge la noticia de que en su propio territorio cientos de niños, desde los cuatro años a la adolescencia, fueron asesinados por su origen étnico, con el objetivo de asimilarlos a la forma de vida norteamericana.

Todo indica que a raíz de que se descubrieran centenares de tumbas de niños y adolescentes asesinados en internados para indígenas en Canadá, de lo cual dimos constancia en este medio (Los Ángeles Press, 26/07/21), el Gobierno de Estados Unidos (EE. UU.)  inició una investigación para tratar de esclarecer qué habría ocurrido en este sentido en su país.

La indagatoria a cargo del Departamento del Interior, cuya titular es de origen indígena, Deb Haaland, ha revelado datos realmente estremecedores. De hecho, para la funcionaria ─quien es la que encabeza el informe─ las cifras podrían ascender a miles o decenas de miles de indígenas muertos. Sobre todo si se considera que sólo se han identificado 53 fosas con cadáveres de los 19 internados federales escrutados, de los 408 ubicados en 37 estados de la Unión Americana, entre 1819 y 1969. Y si se toma en cuenta que existen 98 millones de páginas de registro acerca de los abusos en esas mal llamadas instituciones, además de que ─como lo asevera Deb Haaland para evitar equívocos─ fue el Gobierno de EE. UU. el que administró directamente algunos de esos internados bajo la protección de leyes y políticas nacionales para “civilizar” a los niños y adolescentes nativoamericanos.

Con base a un procedimiento militarizado radical y a la imposición en extremo violenta de una visión ajena a su identidad, las víctimas padecían la separación obligada de sus familias, internamiento y trabajo forzados, castigos corporales de toda índole, como el aislamiento, la flagelación, la privación de alimentos, azotes, bofetadas, nula atención médica y aunado a ello les impedían hablar su propio idioma.

Apunta Haaland en conferencia de prensa: “Las consecuencias de las políticas federales de internado indígena, incluyendo el trauma intergeneracional causado por la separación de la familia y la erradicación cultural infligida a generaciones de niños desde tan sólo cuatro años, son desgarradoras e innegables».

Y subraya a manera de conclusión: «Procedo de antepasados que sobrevivieron los horrores de las políticas de asimilación llevadas a cabo por el mismo departamento que ahora dirijo… Cada uno de esos niños es un familiar desaparecido, una persona que no pudo cumplir su propósito en esta Tierra porque perdió la vida como parte de este terrible sistema».

Crimen de lesa humanidad en las entrañas de EE. UU. que debe ser investigado a fondo para poner en evidencia a los responsables y sobre todo para dar a conocer los nombres de todas aquellas que fueron las víctimas de tan terrible política de Estado, para que nunca más se repita o quede impune.

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La crisis nos une

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Una Colorada (vale más que cien descoloridas) 

Por Lilia Cisneros Luján

En el sector turístico hay la emoción de pensar que los nubarrones de poca productividad, aumento de inseguridad, disminución de beneficios –trabajo, vivienda, liquidez, salud, vida- a los cuales nos habíamos acostumbrado, serán remontados debido a que se inicia “la temporada alta”. Debido a la desaparición de procesos de evaluación poco se dice del abandono escolar, del bajísimo rendimiento en el campo -por los escases de agua, el alto costo de los fertilizantes, la migración de los agricultores jóvenes- el temor colectivo como resultado de muertes derivadas de una salud sin atención adecuada y la desbordada maldad de los criminales; este periodo de vacaciones no parece ser el espacio que todos necesitamos para alcanzar la felicidad. Los peligros de una juventud que tiene derecho a divertirse ¿son culpa de los padres, los maestros, o la propaganda desbordada? ¿Se logrará que los jóvenes regresen sanos y salvos a sus hogares después de una fiesta?

Aun sin la infraestructura para realizar estudios que permitan establecer metas con sustento, el pueblo sabio -no el safio- se da cuenta que aumentan los riesgos para adultos jóvenes que acuden a una “cita de trabajo” Las instituciones educativas públicas están quedando sin espacio para aumentar la preparación de quienes serían los promotores de un México más competitivo ¿De verdad la juventud ha perdido el ánimo de vencer obstáculos pues se le ha convencido que solo con dinero para asistir a una universidad costosa podrá triunfar? ¿Quién promueve la participación esencial en politiquería de los estudiantes de Facultades públicas? ¿Por qué se ve a estos alumnos únicamente como consumidores de becas, limosneros del “bienestar” en suma fracasados en camino al suicidio?

A los pequeños en sus clase de catecismo, la escuela dominical o la escuelita bíblica de vacaciones, se les motivaba a ser como ese hombre chaparrito, dedicado a trabajar con los gobernantes de la época quien se trepó en un árbol para aprovechar la única ocasión que vislumbró Zaqueo de ver pasar a Jesús de Nazaret, rumbo a Jerusalén ¿tienen hoy alguna motivación para trascender las personas que se ufanan de no creer en Dios, pero vencen su voluntad ante el dictado irracional de un líder que usa las estructuras religiosas para manipular y causar daños a los feligreses? ¿Quiénes han abundado más al crecimiento de los ateos, los pederastas de las iglesias católicas o los defraudadores y abusadores de las pseudo evangélicas[1][1]? ¿En qué parte ocultan la sabiduría expresada en la biblia que, en nuestro país, dio como resultado la educación laica o los límites de participación en política a los dirigentes religiosos? El Dalái Lama –cuya divinidad parece ir en declive- ¿recibe algún beneficio de los miles de negocio de moda que enseñan la práctica del yoga y la meditación como único camino para la reencarnación? ¿De verdad este octogenario religioso budista se ha desempeñado como agente de la CIA contra China?

Los misioneros que llegaron a México con la aprobación de Lázaro Cárdenas, para enseñar el nuevo testamento en las lenguas originales de 62 grupos autóctonas de este maravilloso país, dejaron como beneficio no solo el interés por tales grupos sino la traducción del himno nacional y la constitución de entonces ¿De verdad había espías extranjeros, entre los misioneros del inglés que se convirtió en amigo de la familia entonces presidencial? ¿Por qué Echeverría empezó a caminar por la senda de desconocer los convenios firmados a 100 años antes de que el plazo se cumpliera? ¿Cómo es que aquel “maestro de políticos” -algunos de ellos muy jóvenes- siendo abogado privilegió una justicia casi arrabalera sobre el cumplimiento de la ley? ¿Cuántos alumnos de entonces siguen medrando en los círculos de poder explotando a la población rural? La suma de todas estas no respuestas es lo que en realidad nos mantiene en la actual crisis.

Así como aquel personaje bíblico mencionado en el evangelio de Lucas se esforzó y buscó la manera de vencer obstáculos, la humanidad de hoy debiera encontrar la forma para no caer en la manipulación que confronta a miembros de distintos partidos o diversas religiones. Debiéramos, por ejemplo, aplicar el ecumenismo para alzar unidos la voz ante el reciente homicidio de dos sacerdotes jesuitas en el estado de Chihuahua ¿Alguien se preocupa por la lamentable definición con que nos califica el jefe del estado vaticano?

Desde siempre los indígenas del norponiente del país han sido explotados. Porfirio Díaz los persiguió y asesinó; los presidentes del priísmo tenían en sus actos de campaña y gobierno el recibirlos, reconocer su autonomía; pero a la hora de la verdad, así como hoy se hace, simplemente les mienten y ellos usan el único camino que ese les ha enseñado para ser escuchados; la protesta, la marcha, el cierre de carreteras y hasta la amenaza o el chisme mediático que no va más allá de la manipulación en todo su apogeo. ¿Quiénes sabían de la humilde pero efectiva labor misionera de los jesuitas asesinados y la impunidad de un conocido delincuente?

Conciliar de manera universal, procurando beneficios generales que trasciendan al plano internacional, es el único camino para iniciar la salida de la crisis que nos abruma. Seamos ecuménicos en todos los planos, en todos los territorios, en todo México.

+++++

[1][1] Los de la llamada Luz del mundo, cuyo líder se encuentra encarcelado en los Estados Unidos o los miembros de La casa sobre la roca, AC –de origen colombiano- que consideran la participación política como único camino de ir por el mundo a predicar el evangelio aun cuando con sabiduría el salvador cristiano señaló la importancia de dar a César lo del César y a Dios lo que es de Dios.

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